دعای اللهم کن لولیک ( دعای سلامتی امام زمان )

دعای اللهم کن لولیک

دعای اللهم کن لولیک ( دعای سلامتی امام زمان )

دعای اللهم کن لولیک ( دعای سلامتی امام زمان ) همراه متن و صوت با معنی و ترجمه

متن دعای سلامتی امام زمان همراه معنی و ترجمه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

به نام خداوند بخشنده مهربان

اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن

خدایا، ولىّ‏ ات حضرت حجّة بن الحسن

صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی

كه درودهاى تو بر او و بر پدرانش باد

هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی كُلِّ سَاعَةٍ

در این لحظه و در تمام لحظات

وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ

سرپرست و نگاهدار و راهبر و یارى گر

دَلِیلًا وَ عَیْناًحَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ 

و راهنما و دیدبان باش، تا او را به صورتى

طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا”

كه خوشایند اوست ساكن زمین گردانیده،

و مدّت زمان طولانى در آن بهره‏مند سازى

منبع : http://www.sibtayn.com

صوت دعا همراه پخش آنلاین و لینک دانلود، و تصاویر دعای سلامتی امام زمان در ادامه مطلب

ادامه مطلب

متن دعای فرج به همراه صوت و ترجمه

مطالبی که در این پست خواهد آمد به اختصار : متن دعای فرج به همراه صوت و ترجمه ، سند دعا،  شأن صدور، مضمون و زمان خواندن دعاست، امیدواریم مورد توجه شما قرار بگیرد .

دعای فرج، دعایی است که با عبارت «إلهی عَظُمَ البَلاء» آغاز می‌شود. این دعا برای اولین بار در کتاب کنوز النجاح شیخ طبرسی آمده و آثاری چون وسائل الشیعه (اثر شیخ حر عاملی) و جمال الاسبوع (اثر سید بن طاووس) نیز آن را نقل کرده‌اند.

گفته‌ شده دعای فرج را امام زمان به محمد بن احمد بن ابی‌لیث تعلیم داد که از ترس کشته‌شدن به کاظمین پناهنده شده بود.

او با خواندن این دعا از مرگ رهایی یافت. این دعا جزو تعقیبات نماز امام زمان و جزو اعمال سرداب غیبت بیان شده است. این دعا در کتاب مفاتیح الجنان در بخش ادعیه آمده است.

نزد شیعیان ایران، دعای «أللهمَّ کُن لِولیکَ الحجة بنِ الحَسن» که دعایی برای سلامتی امام زمان (ع) است نیز به دعای فرج مشهور است.

سند دعا دعای فرج

این دعا برای اولین بار در کتاب کُنوز النجاح شیخ طبرسی (درگذشت ۵۴۸ق) آمده است،

البته فقط بخش آغازین آن یعنی تا «أَوْ هُوَ أَقْرَبُ». برخی دیگر از آثاری که این دعا را آورده‌اند این کتاب‌ها هستند :

  1. المزار الکبیر اثر ابن مشهدی (درگذشت ۶۱۰ق)
  2. جمال الاسبوع اثر سید بن طاووس (درگذشت ۶۶۴ق)
  3. المزار اثر شهید اول (درگذشت ۷۸۶ق)
  4. مصباح اثر کفعمی (درگذشت ۹۰۵ق)
  5. وسائل الشیعه اثر شیخ حر عاملی (درگذشت ۱۱۰۴ق)

ادامه مطلب

راه فطرت

به نام خدا سلام من مهدی هستم

فطرت چند معنا داره و یکی از آنها فطری به معنای ذاتی هستش بدین معنا که هر موجودی برای خودش ذاتیاتی داره که در انسان به برخی از آن ذاتیات، فطرت گفته میشه .

از جهتی انسان موجودی کامل بوده و تمام ذاتیات مراحل قبل خودشو داره، بنابر این ممکنه برخی از ذاتیات انسان همان هایی باشن که در حیوانات وجود دارن که در این موارد به اونها غریزه میگن .

اما برخی از این ذاتیات از اموری هستن که در موجودات دیگر و انواع دیگر وجود نداره و تنها مختص به انسانه که فطریات گفته میشه .

از اونجایی که هدف دین سعادت انسانه و نه پرورش غریزه ی او، من در این کلیپ کاری به سازگاری دین با غریزه ی انسان ندارم و فقط به فطریات که گاها گفته میشه دارای نوعی تقدس هستند میپردازیم .

خصوصیات امور فطری :

امور فطری یک سری خصوصیات دارن که برخی از مهمترین آنها عبارتند از :

  1. ذاتی هستند؛ به این معنا که در پیدایش خود معلول اسباب بیرونی نیستند و آمیخته با آفرینش انسان هستند.
  2. جنبه روحانی داشته و به رفع نیازهای روحی می‌پردازند، به خلاف غریزه که تماماً مرتبط با جسم است و نیازهای مادی را برطرف می‌کند.
  3. کلیت و عمومیت دارند (همگانی‌اند).
  4. ثابت و پایدارند (همیشگی‌اند).
  5. انسان به اونها علم حضوری داره و می‌تونه بهش علم حصولی هم پیدا کنه.
فطریات بر دو دسته کلی شناخته شده اند:

 

  • دسته اول: دریافتها و شناختها.
  • دسته دوم: خواستها و گرایشها.

در دسته اول، از این بحث میشه که آیا انسان معلوماتی ذاتی و غیر اکتسابی داره یا نه؟

در دسته دوم، از این بحث میشه که آیا انسان، خواسته ها و گرایشهایی داره که معلول امور خارج از خودش نباشه و همین گرایش او را ملزم به انجام کاری کنه.

البته منظور از گرایشهای فطری با توجه به خصوصیاتی که برای فطریات ذکر شد، گرایشها و خواسته های جسمانی مثل احساس گرسنگی که با غذا خوردن این احساس برطرف میشه نیست

بلکه منظور، خواسته هایی هستش که ناظر به بعد روحانی انسانه ؛ مانند کمال طلبی و حقیقت‌جویی
در مورد اینکه گرایشهای فطری کدامن بین اندیشمندان بحثهای متعددی صورت گرفته . برخی از اندیشمندان معاصر معتقدند که گرایشهای فطری در اصل، 5 موردند است که بقیه گرایشهای فطری به آنها برمیگردند.

این گرایشها عبارتند از:

  1. حقیقت جویی
  2. گرایش به خیر و حقیقت
  3. گرایش به جمال و زیبایی
  4. گرایش به خلاقیت و ابداع
  5. ستایش و پرستش

البته در اینکه این گرایشها، اصلی است یا غیر اصلی و به صورت کلی در مورد اینکه کدام گرایش، فطری است و کدام نیست، نمیتوان استدلال عقلی و یقینی ارائه کرد. بلکه تنها از طریق شناسایی ویژگی های امور فطری از غیر فطری، مصادیق آنها را مورد شناخت قرار داد.

ادامه مطلب